Description
Par (auteur) Camy, Olivier
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Il apparaîtqu’aujourd’hui, le conflit entre religion et raison s’est réouvert àla faveur du réveil du religieux ou de sa radicalisation. Commentcomprendre la nature et l’origine de ce conflitcontemporain ? Comment analyser ses répercussions ? Pour répondre dansune démarche interdisciplinaire, l’ouvrage s’articule en troismoments.
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Il apparaîtqu’aujourd’hui, le conflit entre religion et raison s’est réouvert àla faveur du réveil du religieux ou de sa radicalisation. Commentcomprendre la nature et l’origine de ce conflitcontemporain ? Comment analyser ses répercussions ? Pour répondre dansune démarche interdisciplinaire, l’ouvrage s’articule en troismoments.
Dans un moment historique, il revient sur laconception traditionnelle des rapports entre religion et État en terred’Islam et de chrétienté. Il clarifie la notion de Shari’a dansl’Islam traditionnel sunnite (IXe au XIXe siècle), et mène uneréflexion sur la saisie par le politique de la Shari’a en Égypte dèsle début du XIXe siècle. Il étudie le système de Religion d’Étatinspiré encore par le Christianisme sous la Restauration en France.
Dans son moment juridique,il s’interroge sur la remise en cause de la séparation Religion/Étatau sein de deux pays rarement étudiés de ce point de vue : Israël etle Japon.
Dans son moment philosophique, il envisage lapossibilité de surmonter l’opposition religion/raison, voirefoi/raison. Il prétend actualiser le livre de Kant La Religion dans les limites de la simple raisonen montrant que le fait religieux s’oppose à la raison seulement s’ilest rabattu du côté du sacré. Un commentaire de l’encyclique Fides et ratiode Jean-Paul II explique comment foi et raison s’appuient sur « unsocle commun qui est la vérité ». Une analyse du conflit loidivine/raison dans le cadre de l’Islam montre que ce conflit estexacerbé du fait que nous vivons à une époque de généralisation dessimulacres qui concerne le religieux lui-même.
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